《拜年》之解析
“拜年”，是过年时最隆重、最热烈也是最繁琐的一项礼仪活动。先是按照血缘关系的长幼亲疏来安排亲族内的互拜活动，这是核心任务，此后还要有与姻亲间的互动拜年，真是让人忙得不亦乐乎。而在古时侯，许多人是通过投送拜贴来相互问候的。文征明的《拜年》一诗就记述了古人的这一风俗。
拜 年
【明】文征明
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
拜年这一习俗究竟是怎么来的呢，从古至今具体都有哪些形式呢？现在我们就来了解一下拜年的习俗。
【拜年习俗】
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古代“拜年”一词原有的含义是向年长的人拜贺新年，包括叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。关于拜年的形式在不同的时期也有不同的方式。
宋代以前，古人的拜年习俗跟现在差不多，亲朋好友带着礼品相互串个门，晚辈给长辈叩个头，说几句平安长寿迎新的话，长辈给晚辈拿点压岁的东西，整个拜年礼仪就算是成了。
到了宋代，人们拜年一般不进门儿了，流行送“飞贴”，相当与现在的贺卡。朝廷里的士大夫有用飞贴互相拜年的习俗，当时士大夫交友很广，如果四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，因为那个时候还没有纸，就用竹木削成条，写上贺词，派仆人送给亲朋好友代为拜年。这种方式一般流行于官场和文人墨客间。
明代人们还是沿用贺卡的形式，也就是以“投谒”代替拜年。明代时期贺年卡的设计更加完美、精致，卡片上不仅印有姓名、地址，还写上了“新年快乐”，祝福语。大约从清朝时候起，拜年又出现“团拜”的形式，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是朋友之间相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺。
随着时代的发展，拜年的习俗也不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了电话拜年、短信拜年、微信拜年等。这些就是拜年的方式。
文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文徵明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，任官不久便辞官归乡。留有《甫田集》。 文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。
【诗歌赏析】
“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。”这里所言的“谒”和“名纸”就是现在贺年卡的起源。这句话是说，友人们前来拜年都不要求见面，只是希望通过拜贴（贺年卡）来问候，从早上到现在我的屋中已经堆满了各种名贵的拜贴（贺年卡）。
“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这里的“简”是省掉、略去的意思；“虚”是不实在，虚套的意思。我也跟随着潮流学吧，向他人投送拜贴，用这种方式拜年，人们只会嫌弃简易，而不会认为这其实只是空虚的礼节。
过大年，你忙我也忙，都是文人，交换个“名片”，表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。那今年你拜贴了吗？